26.07.2026 r.

W ostatnią niedzielę lipca usłyszeliśmy ewangeliczne opowiadanie o cudownym nakarmieniu pięciu tysięcy ludzi. Św. Jan Chryzostom w swoich homiliach na Ewangelię Mateusza podkreśla, że Chrystus celowo pyta uczniów o ilość posiadanego pokarmu. Czyni to nie dlatego, że Mu tego brakuje, lecz aby uczniowie uświadomili sobie własne ubóstwo i w pokorze przynieśli to, co posiadają – pięć chlebów i dwie ryby. Dopiero z tej ofiarowanej, choć skromnej materii, wznosząc oczy ku niebu, błogosławiąc i łamiąc chleb, Zbawiciel dokonuje cudu. Cud ten – w przekonaniu Chryzostoma – jest zapowiedzią i figurą Eucharystii. Gest spojrzenia w niebo, błogosławieństwa, łamania i dawania uczniom jest dosłownie tym samym gestem, który Chrystus powtórzy podczas Ostatniej Wieczerzy. Kościół powtarza go nieustannie podczas każdej Boskiej Liturgii, ucząc nas, że prawdziwym „Chlebem Życia” jest sam Syn Boży. Fakt, że po nasyceniu pięciu tysięcy mężów zebrano dwanaście pełnych koszów okruchów, wskazuje, że łaska Boża nigdy się nie wyczerpuje, lecz obficie przewyższa ludzką miarę i potrzebę. Uczy to wiernych, by w obliczu duchowego czy materialnego niedostatku nie kierowali się logiką lęku i wyliczenia, lecz synowskim zaufaniem wobec Ojca Niebieskiego.

Wierni Etiopskiego Kościoła Ortodoksyjnego Tewahedo, którzy dzięki błogosławieństwu Jego Eminencji Metropolity Sawy gromadzą się regularnie na modlitwie w zabytkowej kaplicy znajdującej się na terenie naszej parafii, przeżywali w tym dniu uroczyste święto Archanioła Gabriela – jedno z najważniejszych w etiopskiej tradycji liturgicznej. Podobnie jak w latach ubiegłych, uroczystość zgromadziła licznych wiernych tej wspólnoty przybyłych z różnych stron Polski. Nocnej liturgii przewodniczyli duchowni przybyli spoza kraju. Niedzielne nabożeństwo zakończyła uroczysta procesja wokół warszawskiej cerkwi Mądrości Bożej, po której wszyscy zgromadzeni zostali zaproszeni na wspólną agapę. Warto przypomnieć, że Etiopski Kościół Tewahedo sprawuje Liturgię w rycie aleksandryjskim, a jego nauka wyrasta z przedchalcedońskiej tradycji chrześcijańskiej.